1
"Богословие Апокалипсиса" / Re: Re: Обсуждение Апокалипсиса
« : 05 Сентября 2012, 20:55:14 »К сожалению, сейчас это таинство не действует...Может, как у классика, "не всегда, не везде, и не у всех"?
)Благословений.
Просмотр сообщений
В этом разделе можно просмотреть все сообщения, сделанные этим пользователем.
К сожалению, сейчас это таинство не действует...Может, как у классика, "не всегда, не везде, и не у всех"?
)Вероятно, такими же мыслями руководствовались инквизиторы, придумывая пытки христианам.Зато понятно, какими духами они руководствовались. Не правда ли?
)
Не у меня - у Христа.Во-первых, это вопрос. А во-вторых, Божие Богу.
Служу, конечно.Остается определить "кому"? Ведь Бог нелицеприятен.
Я бы с большим удовольствие умер, хоть сейчас. И без всякого Рая. Просто умереть: не видеть, не слышать, не чувствовать, не вспоминать, не мучаться... Разве это не Рай?Разве Господь положит более, чем снести можно? И В Боге жизнь и свет, что бы не искать смерть и тьму.
Но приходится мучиться и работать. Смотреть на этот маразм...
)Может Вы не в курсе, но точный перевод будет следующим: "έλαττον υπο τοũ κρείττονος ευλογειται" - худшее лучшим благословляется. Это совершенно логично, поскольку течет, падает сверху вниз. Дает, кто имеет.Цитировать"Без всякого же прекословия меньший благославляется большим" (Евр.7.7).
Не знаю, что Вы о себе мните? Мне ваше самомнение противно...А что Вы можете дать? Неприятие? Замешанное на невежестве.
Вы, наверное, просто подросток... троллите, мудите на серьёзные темы.Лучше всю жизнь быть молодым щенком, чем старой райской птицей. А столетний грешник проклинаем. Мне не довелось учиться в семинарии, но у Вас, похоже, счеты к православию. Как частный случай. А в общем ко всему человечеству. С чего это? Боитесь быть меньшим? Но меньший станет великим.
Вы, бабайка, кончайте придуриваться. Обойдусь я без ваших благословений.
Со сверстниками своими, семинаристами, так мудите
возлюбил проклятие, - оно и придет на него; не восхотел благословения, - оно и удалится от него;Очень жаль.
(Пс.108:17)
"В начале творения человека было слово"Слово, это минимальная самостоятельная единица информации. И не каждому ли Божиему творению выделен спектр частот, на котором они общаются? Человек, к примеру, духов не слышит. А если слышит, то тихо-тихо...
) Кроме того. Проповедь, как система слов, названа юродством. Поэтому человеческое слово, и Божие, это разные категории. Человеческое, вероятно, необходимо модулировать чувствами. Или Духом.Юрий Малафеевич, я вас чем-то обидел?Прошу прощения, Ваша реплика представлена как возможность для меня посмотреть на вопрос со своего ракурса.
То то тему уходит в сторонуЯ прошу прощения, но считал, что Вам мешать не буду:
Юрий Малафеевич, дорогой! Я всегда подозревал, что вы хороший человек, хоть и изрядный мизантроп:) Спаси вас Господь! Вот именно на этой ноте, в этой части разговора я хотел бы просить вас отложить нашу партию и давайте поговорим об Имени Бога? Ок? А потом мы вернемся и продолжим. Не возрожаете? Удачи вам и благополучия!Поэтому попрошу быть корректнее.
Для нас нет. Мы всё время выбираем. Бог дал нам свободу... выбирать.Я именно об этом... Но Ваши слова полны безысходности. Дескать, не хочешь жить - умри. Чего то в них не хватает...
Конечно, есть некоторые ограничения, когда мы делаем выбор, последствия которого касаются других. Например, вдруг Вам захочется выбрать: жить мне или не жить
У меня такое ощущение.Я согласен с халкидонским догматом о соединени двух природ во Христе и с догматом о двух волях.Не знаю, не знаком... Да и нужно ли? помыслы...
)Воля есть принадлежность природы, она олицетворяет свободу действия природы. Без воли и свободы не может быть природы.
Божественная природа соединилась с человеческой природой в уме Иисуса. Соединилась не просто с плотью, а с разумной частью души человеческой, с ментальным телом.Я опять не понимаю... Согласно написанному Бог передал свою природу человеку. Вот это самое "ментальное тело" и есть оно самое.
Бог есть Ум, поэтому божественная природа отождествляется с божественным умом. Иисус обладал божественным умом всегда когда давал волю действовать его божественной природе.А тут не грех вспомнить Экклесиаста...
) И учитывая, что горшки для разного употребления, то если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.)Такой вариант невозможен. Это для нас время имеет начало, конец, будущее зависит от выбора.То есть, выбор, это иллюзия?...
Для Бога времени как для нас нет. Бог сам есть время и знает всё наперёд. Всё серьёзное случается так как Бог задумал.
Две воли не могут действовать одновременно, иначе неизбежен конфликт.Я так понимаю, что Вы придаете критике православную доктрину о...? Так не является ли аналогичной и о двух волях?
Например, человеческая воля подчиняется воле божественной, и в этом случае сначала проявляется действие воли человеческой, которая принимает самостоятельное решение подчиниться воле божественной. Воля - это всегда проявление свободы.
Может, таки, бытие определяет сознание?) Ведь Иисус сказал, "не Моя воля, но Твоя да будет". две воли.Присутствующие одновременно в каждом проявлении?
Уважаемый, бабай! Естественно вы правы. И ,сто процентов, есть такие люди, которые не только так думают, но и поступают:)Не стригутся?...
)Просто я вас не понял, Бабай:) вы сказали, что Христос стриг ногти и волосы. Я добавил, что Он и обрезан был, и что из этого следует? Я не увидел связи между совершенством человеческой природы и стрижкой ногтей.Вы ставили вопрос о совершенстве при определенном дефекте или увечье. Так почему бы не считать, что стрижка ногтей или волос. Или почесывание, или мытье, при котором возможно снятие части эпидермы таким же увечьем, при котором нарушается или корректируется природа человека?
)Бабай, совершенно верно:) и еще для того, чтобы подтвердить, что Христос есть истинный человек:)А кто то сомневался?
а к чему мы об этом говорим?Вы спросили - я ответил.
)