Сообщения

1

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 31 Мая 2010, 15:30:28 »

Спасибо Вам за беседу.
Не забывайте про заповеди "Возлюби...",
в которых весь закон и все пророки.
Господь с вами!

2

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 30 Мая 2010, 18:58:32 »

Чистоты сердца нельзя достичь не научившись "умной молитве", когда проникая умом в сердце увидишь там тишину. Когда ни одной мысли тебя не беспокоит, даже любовь, не говоря уж о ненависти.

Забыл спросить: получается у Вас молитва в состоянии этой тишины?
Может мы говорим об одном и том же, только разными словами?

3

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 30 Мая 2010, 16:03:25 »

Если Вам так важно, какое имя Бога в православии, то я думаю, это Яхве.
Это имя записано еще в ветхом завете, но Иисус на древнееврейском языке звучит как Иехошуа, что означает "Яхве спасает", поэтому в христианстве
в целом также должно подразумеваться имя Яхве.
Хотя я в этом не уверен.
Важнее другое. Я хочу сказать, что ментальный план сознания, с помощью которого Вы пытаетесь постичь Бога, не самый тонкий инструмент постижения.
Православие , к примеру, разделяет человека на "дух, душу и тело". После смерти
остается только дух. А мысли относятся к "душе" и после смерти человек не
имеет возможности мыслить. Тоесть к бессмертной части человека относится нечто более высокое, чем логика.
В индуизме и йоге это деление более подробное "физическое тело, эфирное, астральное,ментальное, Буддхи, и три тела Самадхи" Так вот, бессмертные только тела Самадхи.
Тоесть ментал свойственен только человеку, Бог не пользуется логикой.
Воможно поэтому понадобился Иисус, названный Логосом, что-бы хоть как-то
объяснить людям Закон.
Вывод: логические построения могут привести только к пониманию Бога как Истины,но не более. Что-бы увидеть больше, нужен другой инструмент -
тело Буддхи(говоря йоговским языком) -  духовный разум, то, что называется "сердцем" и дает способность проникать в сущность вещей путем чувствознания. Вот об этом я пытаюсь сказать.

 

4

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 29 Мая 2010, 15:05:26 »

1. У Бога множество имён нарицательных, таких как любовь, истина, справедливость...
Но одно имя собственное, о котором учит Христос. Поэтому ответьте, пожалуйста, мне на один простой вопрос: какое имя у православного Бога?

Я не знаю имя Бога. Зачем оно мне. Так-же как моему ребенку достаточно называть меня папой. Мое отношение к нему не изменится от того, знает он мое имя или нет.
Мне главное - знать каким я должен быть, что бы быть Ему подобным.
Нельзя приблизиться к Богу, если моя суть не такая, как у Него.
Сообщества людей формируются по принципу "подобное идет к подобному"
Это происходит и до смерти , и после.

2. Христианство, по крайней мере у святых отцов, учит, о любви духовной. Это довольно сложное понятие. Например, в главной нашей молитве "Отче наш" мы просим о справедливости, а не о слепой родительской любви: "оставь нам долги (грехи) наши, как и мы оставляем должником нашим". То есть отнесись к нам так, как мы относимся к другим, то есть по справедливости, а не просто по любви.
Христианская любовь не слепая чувственная родительская любовь - это умная любовь. Христианин должен быть сам достоин этой любви.

Нельзя всё в Евангелии понимать буквально, над всем надо размышлять, иначе можно дойти до идиотизма.  Например, слова "любите врагов ваших", кто-то из женщин может понять буквально и пойдёт работать проституткой в гарнизон врага, который убивает её братьев. Не знаю помните ли Вы, что при коммунистах секса не было и всё это называлось любовью. Извините за жёсткий пример, зато наглядно.
Слова "любите врагов ваших" надо понимать так, что врагов невозможно любить чувственно, их можно ненавидеть, но при этом нужно делать им добро.

Я имел ввиду глубокое душевное состояние любви.
Если убрать из себя эмоции и мысли , что останется? Останется некое чувство, составляющее основу меня. Например, состояние тревоги или состояние разочарования. В разные моменты по разному.  Так вот, там должно быть состояние любви. "Любите врагов ваших" - это как раз об этом. Нельзя врагов ненавидеть, ибо этим Вы отдаляетесь от Бога и преумножаете ненависть
вокруг себя.

"оставь нам долги (грехи) наши, как и мы оставляем должником нашим". То есть отнесись к нам так, как мы относимся к другим, то есть по справедливости, а не просто по любви.

Я бы сказал, что здесь речь идет как раз о прощении, а не о справедливости.
А прощение - следствие любви. "Прости нам грехи наши, а мы постараемся
прощать обиды ближних"
 

5

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 29 Мая 2010, 05:00:25 »

Для меня Бог - это прежде всего Истина. В наше время это самое актуальное определение Бога.

Не ошибитесь с определением Бога, ибо ПОДОБНОЕ К ПОДОБНОМУ.
Все православие направлено на приучение человека к состоянию ЛЮБВИ.
Это есть суть православия, а методы могут быть разные. Кому-то нужны обряды,
кому-то - богословские размышления.

6

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 26 Мая 2010, 04:07:28 »

В интернете обитают, в основном, не самые умные христиане. Споры с ними
бесполезны, поэтому я Вас понимаю. Но православие - это не только бабушки со свечками и упертые молодые фанаты в интернете. Есть и весьма умные люди.
Православие изложено в святоотечеких книгах, которые продаются в любой церковной лавке. Почитайте, например, Иоанна Лествичника.
Посмотрите лекции Осипова. Это профессор богословия, преподающий в Московской духовной академии будущим священникам.
На youtube.com можно набрать в поиске его фамилию, там много его лекций.
Может Вы измените свое мнение о православии.

Все религии утверждают, что Бог - есть справедливость.
Православие это единственная религия, говорящая, что Бог - есть любовь,
а справедливость - есть дьявол. Разве это не интересно?

7

Церковь / Re: Может ли священник быть атеистом?

« : 25 Мая 2010, 03:22:23 »

Чем обидели Вас православные?
Почему все Ваши нападки именно на них?