Основные разделы > Общие вопросы
"Тысячелетнее Царство" в веках.
Ю.Н.Ш.:
Продолжение. В-пятых, проповедь Евангелия (Мф.24,14) закончилась еще в первом веке н.э., во времена Апостолов. То есть все люди, способные воспринять Божью весть, были оповещены (Рим.1,8. Кол.1,5-6,23). А не способные воспринять Благую Весть,- "одушевленные твари".
В-шестых, "о малозначительных римских императорах". Значительность того и другого определяет Бог. Повторяю из ответа №5 от 17.7.13: "Христос, в мае 69 года, находясь у престола Бога-Отца, говорит: "Гряду скоро". - А до начала Его Второго Пришествия оставалось 5 лет! Выводы делайте сами!
В-седьмых, всё это были разговоры не по заявленной теме. А вот о "Тысячелетнем Царстве" Господа нашего Иисуса Христа я и пытаюсь сообщить!
Ю.Н.Ш.:
Идея отождествлять народы с образами животных и птиц, в принципе, не нова. У нас не будет сложных метафизических конструкций, мы всё изобразим достаточно просто под образом летящей птицы. Голова - правительство соответствующей страны. У "птицы" туловище - бессознательное народа, "плоть" его. Правое крыло - пассионарность народа. Левое крыло - духовность народа. Если крылья и весь организм "птицы" не нарушают определенных пропорций,- полет и жизнь продолжаются.
Народы, как коллективные духовные и физические образования, имеют свободную волю и несут коллективную ответственность. Общее руководство осуществлял в Ветхом Завете - Бог-Отец, а в Новом Завете царствует в Своем "Тысячелетнем Царстве" - Иисус Христос, Он "Царь царей и Господь господствующих". Он управляет земными народами из невидимого нам Царства Небесного. Действия Иисуса Христа мы видеть не можем, но наблюдать, мудро оценивать и даже проектировать их результаты нам вполне по плечу.
Временами воля царей, диктаторов и народов превозмогает силу Божественного управления, но это только кажется, в конце концов воля Божья победит (Пс.2,9). И тут же выясняется, что все эти грандиозные перемещения, столкновения и вытеснения совершались по воле Божьей и имеют всегда позитивный результат, с точки зрения большинства и в целом! Ну а если кто попал "под колеса истории", то расчет там - на небесах!
Игорь Михалыч:
--- Цитата: Ю.Н.Ш. от 26 Июля 2013, 16:37:21 ---Игорь Михалыч! Два неизвестных нам святых в духе Моисея и Ильи убиты, 14 августа их духи-души возносятся в Небесный Иерусалим (того времени). Как этого не заметить?
--- Конец цитаты ---
Беда ваша в том, что все пророческие числа в Библии !260. 1290 и 1335 вы принимаете за дни, а не годы. Откровение Иоанна было написано уже после разрушения Иерусалима и говорит оно о предстоящих событиях, связанных уже с Христианством ( с его зарождением и концом. Отк.1;19 ). Вы же пишите о последних днях Иудаизма, совершенно игнорируя аналогичные, последние дни Христианства, для которых и писались пророчества Даниила и Иоанна.
Вы думаете об Антиохе, а я вижу в нем Сталина. Также двое святых представляют не Иудею, а Христианское движение, противостоящее языческому миру, которых посылал по двое Христос, облаченных во вретище и которым суждено погибнуть в последние времена, подобно как и Ему Самому, в период 1917 - 21 г. ( время, времена и полвремени, то есть в последнюю половину седьмины).
Ю.Н.Ш.:
Цитата Игорь Михалыча от 29.7.13.
Беда ваша в том, что все пророческие числа в Библии !260. 1290 и 1335 вы принимаете за дни, а не годы. Откровение Иоанна было написано уже после разрушения Иерусалима и говорит оно о предстоящих событиях, связанных уже с Христианством ( с его зарождением и концом. Отк.1;19 ). Вы же пишите о последних днях Иудаизма
Игорь Михалыч! Во-первых. Дни в Библии 1260, 1290, 1335 : у Дан. гл.12 и в Откр.11,2-3. 12,6,14. 13,5, - они и есть дни. Это так же верно, как и то, что Семидесятая седмина - 7 лет, а полседмины - 1260 дней или 42 месяца.
Во-вторых. Откровение написано в первой половине мая 69 г.н.э..См. Откр.17,10, то есть тут датировка шестым временщиком - Вителлием. И ещё, Иоанн говорит о разрушении Иерусалима в пророчестве, а не по факту!
В-третьих. Я не пишу "о последних днях Иудаизма", потому что он бессмертен. Это Бог "имел неосторожность" благословить некоторых его представителей на 1000 родов.
В-четвертых. Дан.8,9-14,23-25. Гл.11 - действительно о сирийском царе Антиохе 4-ом и его борьбе с египетскими царями (и Иудея попала между ними). Попробуйте сличить текст с книгами Маккавеев - потрясающая индентификация!
В-пятых. О двух еврейских святых, убитых 10 августа 70 года н.э., я уже говорил. И чего бы им было делать в Октябрьскую революцию и Гражданскую войну?!
В-шестых, я, с Вашего позволения, продолжу о "Тысячелетнем Царстве", которое с 25 апреля 74 года н.э., и сейчас реально имеет место быть!
Ю.Н.Ш.:
Пассионарность народов можно определить как устремленность, как внутреннюю и внешнюю движущую силу. Пассионарность в народах должна присутствовать, пассионарность уважаема Богом. Это некоторая побудительная сила, часто Бог использует её для исправления и вразумления народов, а иногда допускает для изменения всей исторической панорамы.
Пассионарность, до некоторой степени, случайное, флуктационное явление. Часто она зависит от одного ловкого человека или от группы людей, зависит от стечения обстоятельств. Процессы, протекающие подобным образом, как ни странно, поддаются чрезвычайно легкому управлению, надо только знать и чувствовать "спусковые механизмы" и "ключевые точки" истории.
Духовность народов является определяющим моментом их существования. Тут наиболее печальное зрелище представляют народы, пришедшие в состояние духовного "пикирования" и уже не достойные Божьего прощения. Безнравственные народы уничтожаются либо извне, либо вырождаются сами.
Необходимым условием смысла жизни является бытие Бога и бессмертие человеческого духа и души. А вот дух в человеке проявляется и обнаруживается в трех видах: страх Божий, совесть, жажда Бога. Христианство - высшая форма духовного приближения к Богу. После того, как Дух Божий возрождает наш дух, Он остается в нашем духе, свидетельствую духу нашему, что мы - дети Божии!
К сожалению, у нас тут нет возможности как-то детализировать и оцифровать пассионарность и духовность народов. Мы можем прикинуть только самые общие тенденции.
Навигация
Перейти к полной версии